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viva.
Juan 7:37-38 |
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Democracia cristiana
1 INTRODUCCIÓN
Democracia cristiana, ideología y movimiento político de carácter moderado y
conservador surgido en Europa a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
2 IDEOLOGÍA Y PRINCIPIOS BÁSICOS
El componente ideológico de la democracia cristiana representa una amalgama
pragmática de liberalismo democrático y conservadurismo defensor de los
intereses de la clase media, que apuesta por la estabilidad gubernamental; una
economía que combina el dinamismo del libre mercado con una atención adecuada a
las necesidades del Estado de bienestar; y una religiosidad moderada que
defiende valores considerados tradicionales (como la importancia de la familia y
una mayor presencia de la doctrina de la Iglesia católica en la vida pública y
privada) y se oponga al relativismo ético y a la permisividad moral y sexual.
3 ORÍGENES Y EXPANSIÓN
La democracia cristiana nació para contrarrestar el escepticismo existente
acerca de la posibilidad de organizar un partido confesional, frente a la
creciente influencia del socialismo y del comunismo, que ofreciera una
alternativa política más dinámica que la tradicionalmente ligada al catolicismo
en lo referente a la sociedad civil y a las relaciones internacionales.
Concretamente, fue la encíclica Rerum novarum, publicada el 15 de mayo de 1891
por el papa León XIII, la que animó a los católicos a formar grupos políticos en
este sentido. La resistencia que manifestó frente al fascismo otorgó un vigoroso
impulso al movimiento democratacristiano y le aseguró un papel primordial en la
reconstrucción de Europa occidental tras finalizar la II Guerra Mundial en 1945.
La Unión Demócrata Cristiana (CDU) fue el partido predominante en la República
Federal de Alemania durante la cancillería de Konrad Adenauer (1949-1963) y
recuperó esa preponderancia con la de Helmut Kohl (1982-1998). No menos
importancia tuvieron sus correligionarios en Francia o el Partido de la
Democracia Cristiana en Italia. En épocas más recientes los grupos políticos
democratacristianos han cobrado una destacada importancia en Europa central y
oriental. Con la desintegración de los regímenes comunistas a finales de la
década de 1980 en ese espacio geográfico, la democracia cristiana perdió a uno
de sus tradicionales adversarios, aunque el comunismo siga siendo una fuerza
poderosa en el seno de sus respectivos panoramas políticos.
4 DEMOCRACIA CRISTIANA EN LATINOAMÉRICA Y ESPAÑA
Tras su consolidación en Europa, la democracia cristiana se extendió con gran
éxito en otras áreas geográficas, pero de forma muy especial en Latinoamérica,
donde se fundaron múltiples organizaciones basadas en esta ideología. Con la
denominación de Partido Demócrata Cristiano se han forjado distintas formaciones
políticas en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, El Salvador, Honduras, México,
Panamá y Paraguay (fundado en 1960 con el nombre de Movimiento Demócrata
Cristiano). Partícipes también del pensamiento democratacristiano han sido el
Partido Social Conservador colombiano, el Partido Popular Cristiano peruano,
Democracia Cristiana Guatemalteca y el Comité de Organización Política Electoral
Independiente (COPEI) venezolano, así como otros múltiples grupos próximos al
socialcristianismo. Todos los partidos latinoamericanos afines a esta ideología
se encuentran integrados en la Organización de la Democracia Cristiana de
América, adscrita a la Unión Mundial Democratacristiana.
Como consecuencia de esta fuerte presencia en el espectro político
latinoamericano, ha sido frecuente la presencia de miembros de la democracia
cristiana al frente del Estado o del gobierno en este ámbito geográfico. Tales
han sido los casos de Eduardo Frei Montalva (miembro del Partido Demócrata
Cristiano chileno y uno de los principales representantes de la democracia
cristiana latinoamericana), el salvadoreño José Napoleón Duarte o el ecuatoriano
Osvaldo Hurtado Larrea, por sólo citar a alguno de ellos.
En el caso de España, una fuerte tradición de conservadurismo político y de
confesión católica del Estado y de la población se plasmaron en la concepción
democratacristiana de varios partidos políticos. Así por ejemplo, fue muy
importante dicho componente ideológico en la Unión de Centro Democrático (UCD),
protagonista de la transición española hacia la democracia tras la muerte de
Francisco Franco; en el Partido Nacionalista Vasco (PNV), miembro fundador de la
Internacional Demócrata Cristiana; en Unió Democràtica, que desde 1978 integra
junto a Convergència Democràtica de Catalunya la coalición Convergència i Unió;
y en el Partido Popular (también miembro de la Internacional Demócrata
Cristiana).
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Juan
6:53
Jesús
les dijo:
De
cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y
bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.
El que
come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el
día postrero.
Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
El que
come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.
Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me
come, él también vivirá por mí.
Este es
el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y
murieron;
el que come
de este pan, vivirá eternamente.
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